১
"তখন ঈশ্বর মোশিকে বা মূসাকে বললেন, ‘এখন তুমি দেখতে পাবে আমি ফারাও বা ফেরাউনের সঙ্গে কী করব। আমার ইচ্ছায় সে তাদের যেতে দেবে; আমার শক্তির কারণে সে তাদের নিজের দেশ থেকে বের করে দেবে।’"
ঈশ্বর মোশিকে বা মূসাকে আশ্বস্ত করলেন যে, তিনি নিজে ফারাও বা ফেরাউনের বিরুদ্ধে কাজ করবেন। ফেরাউন ইস্রায়েলীয়দের মুক্তি দিতে অস্বীকার করলেও, ঈশ্বরের ইচ্ছা ও শক্তি তাকে বাধ্য করবে।
২-৩
"ঈশ্বর মোশিকে আরও বললেন, ‘আমি ঈশ্বর। আমি অব্রাহাম বা ইব্রাহিম, আইজাক বা ইসহাক এবং যাকোবের বা ইয়াকুবের কাছে ঈশ্বর সর্বশক্তিমান হিসেবে প্রকাশিত হয়েছিলাম, কিন্তু আমার নাম "ঈশ্বর" দ্বারা আমি সম্পূর্ণভাবে তাদের কাছে নিজেকে প্রকাশ করিনি।’"
ঈশ্বর ব্যাখ্যা করছেন যে, পূর্বে তিনি নিজেকে অব্রাহাম বা ইব্রাহিম, আইজাক বা ইসহাক ও যাকোবের বা ইয়াকুবের কাছে সর্বশক্তিমান ঈশ্বর হিসেবে প্রকাশ করেছিলেন, কিন্তু এখন তিনি "ঈশ্বর" নামে নিজেকে প্রকাশ করছেন, যার অর্থ হলো, তিনি তাঁর প্রতিশ্রুতিগুলো বাস্তবায়ন করতে যাচ্ছেন।
৪-৫
"আমি তাদের সঙ্গে একটি চুক্তি স্থাপন করেছি যে আমি তাদের কেনান দেশ দেব, যেখানে তারা বিদেশি হিসেবে বসবাস করছিল। তাছাড়া, আমি ইস্রায়েলীয়দের আর্তনাদ শুনেছি, যাদের মিশরীয়রা দাসত্বের অধীন করেছে, এবং আমি আমার চুক্তি স্মরণ করেছি।’"
ঈশ্বর মনে করিয়ে দিচ্ছেন যে, তিনি পূর্বে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে ইস্রায়েলীয়রা কেনান দেশ পাবে। এখন সেই প্রতিশ্রুতি পালনের সময় এসেছে।
৬-৮
"অতএব, তুমি ইস্রায়েলীয়দের বলো: ‘আমি ঈশ্বর, আমি তোমাদের মিশরীয়দের দাসত্ব থেকে মুক্ত করব। আমি তোমাদের উদ্ধার করব শক্তি ও মহান বিচারকর্মের মাধ্যমে। আমি তোমাদের আমার জাতি হিসেবে গ্রহণ করব এবং আমি হব তোমাদের ঈশ্বর। তখন তোমরা জানতে পারবে যে আমি তোমাদের ঈশ্বর, যিনি তোমাদের মিশরীয়দের দাসত্ব থেকে মুক্ত করলাম। আমি তোমাদের সেই দেশে নিয়ে যাব, যা আমি অব্রাহাম বা ইব্রাহিম, আইজাক বা ইসহাক ও যাকোবকে বা ইয়াকুবকে দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম। আমি তা তোমাদের দেব। আমি ঈশ্বর।"
এই আয়াতগুলিতে ঈশ্বর চারটি গুরুত্বপূর্ণ প্রতিশ্রুতি দেন:
১. মুক্তি দান
২. দাসত্ব থেকে উদ্ধার
৩. ঈশ্বরের জাতি হিসেবে গ্রহণ
৪. প্রতিশ্রুত দেশ দান
৯-১৩: ইস্রায়েলীয়দের প্রতিক্রিয়া ও ফারাও বা ফেরাউনের প্রতি নতুন নির্দেশ
৯
"মোশি বা মূসা এই কথা ইস্রায়েলীয়দের জানালেন, কিন্তু তারা গুরুত্ব দিল না, কারণ তারা অত্যন্ত নিরুৎসাহিত ছিল এবং কঠিন পরিশ্রমের চাপে পিষ্ট ছিল।"
ইস্রায়েলীয়রা এতদিন ধরে দাসত্বের ভারে ক্লান্ত হয়ে পড়েছিল যে, মোশির বা মূসার কথায় তাদের বিশ্বাস জন্মায়নি।
১০-১১
"তারপর প্ঈশ্বর মোশিকে বা মূসাকে বললেন, ‘ফারাও বা ফেরাউন মিশরের রাজার কাছে যাও এবং তাকে বলো, সে যেন ইস্রায়েলীয়দের তার দেশ থেকে যেতে দেয়।"
ঈশ্বর ফারাও বা ফেরাউনের সঙ্গে কথা বলার জন্য মোশিকে বা মূসাকে আবারও নির্দেশ দেন।
১২
"কিন্তু মোশি বা মূসা ঈশ্বরকে বললেন, ‘যদি ইস্রায়েলীয়রাই আমার কথা না শোনে, তাহলে ফারাও বা ফেরাউন কী শোনার কথা? আমি তো দুর্বলভাবে কথা বলি।"
মোশি বা মূসা নিজের কথা বলার অক্ষমতা নিয়ে আবারও সংশয় প্রকাশ করেন।
১৩
"তখন ঈশ্বর মোশি বা মূসা ও আরেন বা হারুনের সঙ্গে কথা বললেন এবং তাদের ইস্রায়েলীয়দের ও ফারাও বা ফেরাউনের কাছে পাঠানোর নির্দেশ দিলেন, যাতে তারা ইস্রায়েলীয়দের মিশর থেকে বের করে আনতে পারে।"
ঈশ্বর এবার মোশির বা মূসার পাশাপাশি আরেন বা হারুনকেও দায়িত্ব দেন, যা মোশির বা মূসার আত্মবিশ্বাস বাড়ানোর জন্য ছিল।
১৪-২৮: মোশি বা মূসা ও আরেন বা হারুনের বংশ পরিচয়
তাদের পরিবারের প্রধান ছিল:
ইস্রায়েলের জ্যেষ্ঠ পুত্র রূবেনের পুত্ররা হলেন হানোক ও পল্লু, হেষ্রোণ ও কারমি। এরা ছিল রূবেণের বংশ।
শিমিয়োনের ছেলেরা হল যিমুয়েল, যামিন, ওহদ, যাকিন, সোহর এবং শৌল এক কনানীয় মহিলার ছেলে। এরাই ছিল শিমিয়োনের বংশ।
লেবির ছেলেদের নাম ছিল তাদের নথি অনুসারে: গের্শোন, কহাৎ ও মরারি। লেবি 137 বছর বেঁচে ছিলেন।
গোষ্ঠী অনুসারে গের্শোনের ছেলেরা হল লিব্নি ও শিমিয়ি।
কহাতের ছেলেরা হল অম্রাম, য়িষহার, হেব্রোণ ও উজ্জীয়েল। কহাত 133 বছর বেঁচে ছিলেন।
মরারির ছেলেরা হল মহলি ও মুশি।
এগুলি ছিল লেবির গোষ্ঠীর নথি অনুসারে৷
আমরাম তার পিতার বোন যোকেবেদকে বিয়ে করেছিলেন, যার থেকে জন্ম হয়েছিল হারুন ও মোশির। আমরাম 137 বছর বেঁচে ছিলেন।
ইষহারের ছেলেরা হল কোরহ, নেফেগ ও জিকরি।
উষীয়েলের ছেলেরা হল মীশায়েল, ইল্সাফন ও সিথ্রি।
হারুন অম্মীনাদবের কন্যা এবং নহশোনের বোন ইলীশেবাকে বিয়ে করেছিলেন এবং তিনি প্রসব করেছিলেন নাদব, অবীহূ, ইলিয়াসর ও ঈথামর।
কোরহের ছেলেরা হল: অসির, ইল্কানা ও অবিয়াসফ। এরা ছিল কোরাহী গোষ্ঠী।
হারুনের পুত্র ইলিয়াসর পুতিয়েলের কন্যাদের মধ্যে একজনকে বিবাহ করেন এবং সে পীনহসের জন্ম দিল।
এরা ছিল লেবীয় পরিবারের প্রধান, গোষ্ঠী অনুসারে।
২৬
আরেন বা হারুন ও মোশি বা মূসা যাদেরকে ঈশ্বর বলেছিলেন, “ইস্রায়েলীয়দের মিশর থেকে বের করে আন।”
২৭
তারাই মিশরের রাজা ফারাও বা ফেরাঊনের সাথে মিশর থেকে বনি-ইসরাইলদের বের করে আনার কথা বলেছিল - একই মূসা ও হারুন। হারুন মূসার পক্ষে কথা বলবেন।
২৮
ঈশ্বর যখন মিশরে মোশির বা মূসার সাথে কথা বললেন,
২৯-৩০: মোশির বা মূসার সংশয় ও ঈশ্বরের পুনরায় আহ্বান
২৯
"এখন যখন ঈশ্বর মিশরে মোশির বা মূসার সাথে কথা বললেন, তখন তিনি বললেন, “আমি ঈশ্বর। ফারাও বা ফেরাউনের কাছে যাও এবং তাকে বলো, আমি যা বলছি তা বলো।”
ঈশ্বর পুনরায় নির্দেশ দেন যে, মোশি বা মূসা যেন নির্ভয়ে ফারাও বা ফেরাউনের সঙ্গে কথা বলেন।
৩০
"কিন্তু মোশি বা মূসা বললেন, ‘আমি তো দুর্বলভাবে কথা বলি, তাই ফারাও বা ফেরাউন কেন আমাকে শুনবে?’"
মোশি বা মূসা এখনো সংশয় প্রকাশ করছেন, কিন্তু পরবর্তী অধ্যায়ে দেখা যাবে কিভাবে ঈশ্বর তাঁর শক্তিশালী পরিকল্পনা কার্যকর করেন।
নির্বাসন ৬ অধ্যায়ে ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি, মোশির বা মূসার সংশয়, ইস্রায়েলীয়দের হতাশা এবং ফারাও বা ফেরাউনের সঙ্গে সাক্ষাতের প্রস্তুতি সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে। এটি আমাদের শেখায় যে, ঈশ্বর তাঁর প্রতিশ্রুতিগুলো কখনো ভঙ্গ করেন না, এবং কঠিন পরিস্থিতিতেও তাঁর পরিকল্পনা সম্পন্ন হয়।ঈশ্বর তাঁর প্রতিশ্রুতিতে অবিচল।কখনো কখনো আমাদের বিশ্বাসের অভাব থাকলেও, ঈশ্বর আমাদের মাধ্যমে কাজ করতে পারেন।কঠিন সময়েও ঈশ্বর আমাদের উদ্ধার করার জন্য আমাদের সাথে থাকেন।
